Resumen
Ensayo dedicado a una valoración crítica del capitalismo al que se considera un sistema fracasado desde el punto de vista económico y carente de principios éticos que atropella la dignidad del ser humano y lo somete a las leyes de la productividad material.
Los argumentos que esgrime el profesor de Sociología de la Universidad Complutense
César Rendueles (Gerona, 1975) en defensa de sus tesis en el libro
Capitalismo Canalla se basan en casos concretos de personas que carecen de recursos o padecen situaciones injustas. Se describe con tintes dramáticos el sufrimiento de los trabajadores víctimas de salarios bajos, y de tantos ancianos, mendigos, enfermos y niños en la miseria. Conflictos humanos y sociales que se citan junto a la práctica de los despidos improcedentes o de acoso laboral como ejemplos del ?capitalismo canalla?, que destruye las libertades individuales básicas. El sistema, según el autor, no solo permite y ampara tales abusos, sino que los fomenta como virtudes útiles que sirven para activar el espíritu de lucha y evitar la pasividad, la pereza o el exceso de confianza en las instituciones. El estudio de los problemas planteados, sean económicos, políticos, financieros o culturales, no se aborda de acuerdo con el rigor científico que hubiera requerido un trabajo de investigación sobre las sociedades actuales. Se limita únicamente a narrar confidencias de carácter personal sobre sus relaciones familiares, profesionales y de amistad que alterna con extensas citas de textos a través de los cuales se percibe la intrínseca maldad del capitalismo en cualquiera de sus formas. El estilo ágil y ameno cumple la misión de atraer las simpatías del lector hacia las actitudes críticas, sin ofrecer las alternativas que se podrían adoptar para mejorar la convivencia. La obra, que defiende con acierto la necesidad de proteger al débil contra los abusos del fuerte, induce sin embargo a confusión tanto al interpretar las fuentes doctrinales en que se apoya como al reproducir largos párrafos literarios, en verso y en prosa, en los que se mezclan ideas sociales con imágenes religiosas deformadas, fuera de contexto y de dudoso gusto.
