Resumen
En proposant une histoire de la philosophie pré-chrétienne, de Thalès aux Néo-platoniciens, Kojève développe en fait une réflexion sur la philosophie elle-même, et il jette les bases dune reconstruction générale et systématique des discours philosophiques. Il affirme de manière provocatrice, dune part que la philosophie, en tant que discours systématique, sest achevée avec le Système du Savoir de Hegel, dautre part quil est donc possible de présenter logiquement un développement cohérent (du point de vue historique également) de tous les discours philosophiques décisifs. Il faut donc dabord les présenter en fonction de la place logique quils occupent : Thalès, Parménide, Héraclite, Socrate, Platon, Aristote, les Sceptiques, les Stoïciens, Plotin et Proclus. Kojève entend donc reconstituer un système, ce qui implique la tâche considérable danalyser la naissance de la philosophie et ses premiers développements - dans le détail conceptuel de leurs démarches et de leurs discussions - tout en ne cessant danalyser la singularité du discours philosophique. Laxe général de cette histoire systématique obéit à un moteur essentiel : la tension entre le Concept et le Temps, présente dès lorigine du discours philosophique dont le but est de " résoudre " cette tension dans un système. Cette histoire philosophique de la philosophie est, au XXe siècle, unique en son genre.<
