Jardins et paysages de l antiquite mesopotamie, egypte

Resumen

Le jardin, qu’il soit verger, espace de cultures de plantes potagères, cour de temple, jardin palatial ou privatif, est un espace clairement délimité, où un savoir-faire technique est mis au service d’un idéal. La projection symbolique témoigne du souhait de recréer un paradis originel, d’asservir le règne végétal, de montrer de manière ostentatoire sa fortune ou de s’attirer la bienveillance des dieux. Elle se matérialise au travers de réalisations de différentes échelles, depuis les parcs jusqu’aux espaces intimes des patios, toutes réunies sous le vocable de “jardin” dont la mise en œuvre est directement issue de l’origine agricole des cultures et d’une conscience du divin.
Avant de franchir l’enceinte du lieu et d’en expliciter les arcanes qui règlent son contenu, nous devons nous interroger sur son origine et sur les raisons qui conduisent, à l’aube naissante des grandes civilisations, à l’apparition d’un espace consacré, fortement inscrit dans l’articulation de cités qui représentent une nouvelle forme d’organisation sociale. A ceci se superposent la maîtrise des techniques et l’apparition des premiers cultes ; ces facteurs d’évolution se mettent en place au Proche-Orient autour de la période néolithique et servent de piliers fondateurs aux jardins de l’Antiquité.
Situé à la charnière d’une double contrainte, celle de réaliser, en utilisant la terre, l’eau, les outils et les végétaux, un espace réel et clairement défini retraçant un désir symbolique ou sacré, le jardin ne nous est parvenu que sous la forme de représentations ou de narrations, elles-mêmes teintées de symbolisme et imprégnées des canons artistiques en vigueur dans les différentes civilisations. Ici point – ou peu &nda