Resumen
Tumulto recoge las memorias del autor referidas a la década de 1960, época en la cual, como joven escritor de tendencias ideológicas socialistas, fue varias veces invitado a congresos, reuniones y viajes para intelectuales progresistas, organizados en Cuba y la Unión Soviética.
Hans Magnus Enzensberger (Baviera, 1929) germanista, poeta, narrador y ensayista vinculado a la generación alemana de posguerra conocida como Grupo 47, recibió en 2002 el premio Príncipe de Asturias en el área de Comunicación y Humanidades.
La rememoración de estas experiencias constituye un testimonio lúcido, escéptico y con acentos de humor, de la intensa actividad propagandística que los gobiernos comunistas, soviéticos y otros afines, ejercían sobre quienes podían con sus palabras y escritos, ofrecer en sus respectivos países democráticos una imagen favorable de ellos. Al mismo tiempo, los encuentros y recorridos reflejan la precaria situación interior de los intelectuales rusos, cubanos, etc., sometidos a censura y un continuo control policial de sus actividades. Los esfuerzos de guías, intérpretes, conferenciantes y dirigentes para restar importancia a las contradicciones de la triste realidad de la calle con su obligada visión triunfalista sobre los logros del régimen se reflejan con fina ironía. Actitud que se repite al recordar la mansa sumisión ante el comunismo de los que, como J. P. Sartre, en sus respectivos países adoptaban posturas antisistema violentas y agresivas. Desde una perspectiva temporal de más de medio siglo, el autor reflexiona sobre lo aprendido en esos años, sin arrepentirse del pasado ni lamentar que tales experimentos sociopolíticos no hayan dejado huellas imperecederas allí donde se implantaron. Los sucesos de mayo de 1968 en Francia y las actividades de la banda Baader-Meinhof en Alemania completan esta visión particular, serena y bien informada, de unos intentos frustrados de revolución anticapitalista que califica, textualmente de liberación ?encorsetada? aunque eso no significa que haya abandonado su posición respecto a cualquier tipo de dogmas o creencias.
